Canallas / Jacques Derrida

Público ISBD Título : Canallas : dos ensayos sobre la razón/ Tipo de documento: texto impreso Autores: Jacques Derrida (1930-2004) ; Cristina de Peretti, Traductor Editorial: Madrid : Trotta Fecha de publicación: 2005 Colección: Estructuras y procesos Número de páginas: 189 p. Dimensiones: 22 cm ISBN/ISSN/DL: 978-84-8164-773-0 Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre) Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France Resumen: Este libro, uno de los últimos publicados en vida de su autor, consta de dos conferencias de extensión desigual ("La razón del más fuerte" y "El mundo de las Luces por venir") que plantean problemáticas afines en torno a un pensamiento del acontecimiento por venir al que Derrida ha dedicado muchos años de su trabajo. Dentro del marco de la mundialización, signo por excelencia de nuestra época, Derrida reflexiona sobre una serie de cuestiones como son, por ejemplo, las distintas lecturas a que da lugar el concepto relativamente reciente de "Estado canalla"; la creciente disolución del "Estado-nación" y la deconstrucción del concepto de soberanía; la dificultad que entraña asimismo seguir utilizando hoy en día términos como el de "guerra" o "terrorismo"; las relaciones entre la razón y la fuerza (el poder), así como el papel que desempeñan (o que habrían de desempeñar) los distintos organismos internacionales en el ámbito de una democracia (por venir). Sous niveau : d Index niveau : Sin asignar Canallas : dos ensayos sobre la razón/ [texto impreso] / Jacques Derrida (1930-2004) ; Cristina de Peretti, Traductor . - Madrid : Trotta, 2005 . - 189 p. ; 22 cm. - (Estructuras y procesos) . ISBN : 978-84-8164-773-0 Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre) Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France Resumen: Este libro, uno de los últimos publicados en vida de su autor, consta de dos conferencias de extensión desigual ("La razón del más fuerte" y "El mundo de las Luces por venir") que plantean problemáticas afines en torno a un pensamiento del acontecimiento por venir al que Derrida ha dedicado muchos años de su trabajo. Dentro del marco de la mundialización, signo por excelencia de nuestra época, Derrida reflexiona sobre una serie de cuestiones como son, por ejemplo, las distintas lecturas a que da lugar el concepto relativamente reciente de "Estado canalla"; la creciente disolución del "Estado-nación" y la deconstrucción del concepto de soberanía; la dificultad que entraña asimismo seguir utilizando hoy en día términos como el de "guerra" o "terrorismo"; las relaciones entre la razón y la fuerza (el poder), así como el papel que desempeñan (o que habrían de desempeñar) los distintos organismos internacionales en el ámbito de una democracia (por venir). Sous niveau : d Index niveau : Sin asignar

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201-00000000289	E 194 DER	Livre	AF Medellín Centro	Fond en espagnol	Disponible

El animal que luego estoy siguiendo / Jacques Derrida

Público ISBD Título : El animal que luego estoy siguiendo Tipo de documento: texto impreso Autores: Jacques Derrida (1930-2004), Autor ; Cristina Rodriguez Marciel, Traductor ; Cristina de Peretti, Traductor Editorial: Madrid : Trotta Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 189 p. Dimensiones: 22 cm ISBN/ISSN/DL: 84-8164-962-7 Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre) Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France Resumen: Se reúnen aquí varios trabajos, algunos inéditos, de Jacques Derrida dedicados a la cuestión de «los animales». Preocupación constante y casi obsesiva que procede de una exquisita sensibilidad afectiva e intelectual hacia muchos de los aspectos de la vida animal desdeñados por «la más poderosa tradición filosófica en la que vivimos». Esa displicencia filosófica ha ignorado sobre todo su sufrimiento. La cuestión que procede plantearse no es si los animales pueden razonar sino: «¿pueden sufrir?» (Bentham). Pregunta que adquiere una insólita relevancia teórica al hacerla converger con la necesidad de asediar los textos de una historia de la filosofía que se obstina en oponer al Hombre el resto del género animal como un conjunto indiferenciado: «el Animal». En este libro Derrida examina algunos de los textos de esa tradición que, desde Aristóteles hasta Heidegger, desde Descartes hasta Kant, Lévinas y Lacan, insistentemente aunque de manera teórica han maltratado a los animales. Menoscabo teórico que, como Derrida sugiere, no ha dejado de tener graves repercusiones sobre nuestro trato real con ellos. El animal que luego estoy siguiendo [texto impreso] / Jacques Derrida (1930-2004), Autor ; Cristina Rodriguez Marciel, Traductor ; Cristina de Peretti, Traductor . - Madrid : Trotta, 2008 . - 189 p. ; 22 cm. ISBN : 84-8164-962-7 Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre) Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France Resumen: Se reúnen aquí varios trabajos, algunos inéditos, de Jacques Derrida dedicados a la cuestión de «los animales». Preocupación constante y casi obsesiva que procede de una exquisita sensibilidad afectiva e intelectual hacia muchos de los aspectos de la vida animal desdeñados por «la más poderosa tradición filosófica en la que vivimos». Esa displicencia filosófica ha ignorado sobre todo su sufrimiento. La cuestión que procede plantearse no es si los animales pueden razonar sino: «¿pueden sufrir?» (Bentham). Pregunta que adquiere una insólita relevancia teórica al hacerla converger con la necesidad de asediar los textos de una historia de la filosofía que se obstina en oponer al Hombre el resto del género animal como un conjunto indiferenciado: «el Animal». En este libro Derrida examina algunos de los textos de esa tradición que, desde Aristóteles hasta Heidegger, desde Descartes hasta Kant, Lévinas y Lacan, insistentemente aunque de manera teórica han maltratado a los animales. Menoscabo teórico que, como Derrida sugiere, no ha dejado de tener graves repercusiones sobre nuestro trato real con ellos.

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El siglo y el perdón / Jacques Derrida

Público ISBD Título : El siglo y el perdón : (entrevista con Michel Wieviorka) ; seguido de Fe y saber / Tipo de documento: texto impreso Autores: Jacques Derrida (1930-2004) ; Michel Wieviorka (1946-....) ; Mirta Segoviano ; Cristina de Peretti ; Francisco Valverde Editorial: Buenos Aires : Ediciones de la Flor Fecha de publicación: 2003 Número de páginas: 140 p. Dimensiones: 20 cm ISBN/ISSN/DL: 950-515-264-7 Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre) Clasificación: 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie El siglo y el perdón : (entrevista con Michel Wieviorka) ; seguido de Fe y saber / [texto impreso] / Jacques Derrida (1930-2004) ; Michel Wieviorka (1946-....) ; Mirta Segoviano ; Cristina de Peretti ; Francisco Valverde . - Buenos Aires : Ediciones de la Flor, 2003 . - 140 p. ; 20 cm. ISBN : 950-515-264-7 Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre) Clasificación: 100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie

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104-00000006031	100 DER	Livre	AF Bogotá Chicó	Fond en espagnol	Disponible

Finitud y Culpabilidad / Paul Ricoeur

Público ISBD Título : Finitud y Culpabilidad Tipo de documento: texto impreso Autores: Paul Ricoeur (1913-2005), Autor ; Cristina de Peretti, Traductor ; Julio Díaz Galán, Traductor ; Carolina Meloni, Traductor Mención de edición: 2 ed. Editorial: Madrid : Trotta Fecha de publicación: 2011 Número de páginas: 494 p. Dimensiones: 24 cm ISBN/ISSN/DL: 84-8164-664-4 Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre) Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France Resumen: «Finitud y culpabilidad» aborda la culpa y la experiencia del mal humano, cuyo carácter absurdo y opaco para la descripción esencial obliga a liberar la indagación del paréntesis propio del análisis fenomenológico. Pero, más allá de la simple descripción empírica de la voluntad, dicha indagación progresa hacia lo que Paul Ricoeur llama una «mítica concreta» de la voluntad mala. A través de la lectura de los mitos de caída, de caos, exilio y obcecación divina, la investigación conduce al reconocimiento de un lenguaje más fundamental: el lenguaje de la confesión. Éste «no habla de la mancilla, del pecado, de la culpabilidad en términos directos y propios, sino en términos indirectos y figurados». Se trata de un lenguaje simbólico que requiere una nueva hermenéutica, una «simbólica del mal». La simbólica del mal prepara así el terreno para reintroducir la mítica dentro del discurso filosófico, que había sido interrumpido con el mito. Pues se trata, para el autor, no de pensar «tras» el símbolo, sino «a partir de él». La recuperación de esta simbólica del mal para la reflexión filosófica apunta, finalmente, a una visión ética del mundo, para la que el hombre y su libertad constituyen el espacio de manifestación del mal. Finitud y Culpabilidad [texto impreso] / Paul Ricoeur (1913-2005), Autor ; Cristina de Peretti, Traductor ; Julio Díaz Galán, Traductor ; Carolina Meloni, Traductor  . -  2 ed. . - Madrid : Trotta, 2011 . - 494 p. ; 24 cm. ISBN : 84-8164-664-4 Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre) Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France Resumen: «Finitud y culpabilidad» aborda la culpa y la experiencia del mal humano, cuyo carácter absurdo y opaco para la descripción esencial obliga a liberar la indagación del paréntesis propio del análisis fenomenológico. Pero, más allá de la simple descripción empírica de la voluntad, dicha indagación progresa hacia lo que Paul Ricoeur llama una «mítica concreta» de la voluntad mala. A través de la lectura de los mitos de caída, de caos, exilio y obcecación divina, la investigación conduce al reconocimiento de un lenguaje más fundamental: el lenguaje de la confesión. Éste «no habla de la mancilla, del pecado, de la culpabilidad en términos directos y propios, sino en términos indirectos y figurados». Se trata de un lenguaje simbólico que requiere una nueva hermenéutica, una «simbólica del mal». La simbólica del mal prepara así el terreno para reintroducir la mítica dentro del discurso filosófico, que había sido interrumpido con el mito. Pues se trata, para el autor, no de pensar «tras» el símbolo, sino «a partir de él». La recuperación de esta simbólica del mal para la reflexión filosófica apunta, finalmente, a una visión ética del mundo, para la que el hombre y su libertad constituyen el espacio de manifestación del mal.

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