L'INDIVIDU, LA MORT, L'AMOUR. - Soi-même et l'autre en Grèce ancienne / Jean-Pierre Vernant  

Público ISBD Título : L'INDIVIDU, LA MORT, L'AMOUR. - Soi-même et l'autre en Grèce ancienne Tipo de documento: texto impreso Autores: Jean-Pierre Vernant (1914-2007), Autor Editorial: Paris : Gallimard Fecha de publicación: 1989 Número de páginas: 232 pages ISBN/ISSN/DL: 978-2-07-071503-9 Idioma : Francés (fre) Clasificación: 930 Histoire générale du monde ancien, jusqu'à 499 après J.C. classer à 940-990 les histoires générales ( ancienne et moderne) des différents pays Resumen: Pour un Grec de l'Antiquité, qu'est-ce qu'être soi-même ? La Grèce des cités a largement ouvert la voie au développement de l'individu dans la vie sociale ; pourtant l'être humain n'y apparaît pas encore comme une personne, au sens moderne, une conscience de soi dont le secret reste inaccessible à tout autre que le sujet lui-même. La religion civique n'a pas non plus doté chaque individu d'une âme immortelle qui prolongerait son identité dans l'au-delà. C'est que dans une société de face à face, une culture de la honte et de l'honneur, l'existence de chacun est sans cesse placée sous le regard d'autrui. Pour se connaître il faut contempler son image reflétée dans l'Å“il de son vis-à-vis. Parmi les formes diverses que l'autre a revêtues aux yeux des Grecs, il en est trois qu'en raison de leur position extrême dans le champ de l'altérité J.-P. Vernant a retenues pour focaliser sur elles son enquête : la figure des dieux, le masque de la mort, le visage de l'être aimé. Ces trois types d'affrontement à l'autre servent comme de révélateurs pour dégager les traits de l'identité telle que les Grecs l'ont conçue et assumée. Sous niveau : Sin asignar Index niveau : Sin asignar En línea: http://www.gallimard.fr/var/storage/images/product/522/product_9782070715039_195 [...] L'INDIVIDU, LA MORT, L'AMOUR. - Soi-même et l'autre en Grèce ancienne [texto impreso] / Jean-Pierre Vernant (1914-2007), Autor . - Paris : Gallimard, 1989 . - 232 pages. ISBN : 978-2-07-071503-9 Idioma : Francés (fre) Clasificación: 930 Histoire générale du monde ancien, jusqu'à 499 après J.C. classer à 940-990 les histoires générales ( ancienne et moderne) des différents pays Resumen: Pour un Grec de l'Antiquité, qu'est-ce qu'être soi-même ? La Grèce des cités a largement ouvert la voie au développement de l'individu dans la vie sociale ; pourtant l'être humain n'y apparaît pas encore comme une personne, au sens moderne, une conscience de soi dont le secret reste inaccessible à tout autre que le sujet lui-même. La religion civique n'a pas non plus doté chaque individu d'une âme immortelle qui prolongerait son identité dans l'au-delà. C'est que dans une société de face à face, une culture de la honte et de l'honneur, l'existence de chacun est sans cesse placée sous le regard d'autrui. Pour se connaître il faut contempler son image reflétée dans l'Å“il de son vis-à-vis. Parmi les formes diverses que l'autre a revêtues aux yeux des Grecs, il en est trois qu'en raison de leur position extrême dans le champ de l'altérité J.-P. Vernant a retenues pour focaliser sur elles son enquête : la figure des dieux, le masque de la mort, le visage de l'être aimé. Ces trois types d'affrontement à l'autre servent comme de révélateurs pour dégager les traits de l'identité telle que les Grecs l'ont conçue et assumée. Sous niveau : Sin asignar Index niveau : Sin asignar En línea: http://www.gallimard.fr/var/storage/images/product/522/product_9782070715039_195 [...]

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Mythe et tragédie en Grèce ancienne, Tome II / Jean-Pierre Vernant

Público ISBD Título : Mythe et tragédie en Grèce ancienne, Tome II Tipo de documento: texto impreso Autores: Jean-Pierre Vernant (1914-2007), Autor ; Pierre Vidal-Naquet (1930-2006), Autor Editorial: Paris : La Découverte & Syros Fecha de publicación: 2001 Colección: Sciences humaines et sociales num. 102 Número de páginas: 298 p. ISBN/ISSN/DL: 978-2-7071-3381-6 Idioma : Francés (fre) Palabras clave: Mythe : interprétation  Mythe : Grèce Clasificación: 290 Autres religions et religion comparée Resumen: En 1972, Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet faisaient paraître Mythe et tragédie en Grèce ancienne, un recueil de sept études qui s'efforce de soumettre les textes antiques à l'analyse structurale, à une recherche de l'intention littéraire et au démontage sociologique. Cette triple approche n'est pas appliquée au mythe lui-même, mais aux tragédies en ce que chacune a de singulier, considérée comme « phénomène indissolublement social, esthétique et psychologique ». Paru quatorze ans plus tard, Mythe et tragédie II élargit la perspective choisie et centre l'analyse sur les dieux de la tragédie du Ve siècle, et en particulier sur le dieu du théâtre, le dieu au masque: Dionysos. Au-delà du théâtre classique, les auteurs se demandent pourquoi ce classicisme est devenu notre classicisme. Ces deux ouvrages sont aujourd'hui devenus des références incontournables pour tous les étudiants et les chercheurs en histoire ancienne, et au-delà, pour tous ceux qui s'intéressent aux rôles et aux structures des mythes. Sous niveau : Sin asignar Index niveau : Sin asignar Mythe et tragédie en Grèce ancienne, Tome II [texto impreso] / Jean-Pierre Vernant (1914-2007), Autor ; Pierre Vidal-Naquet (1930-2006), Autor . - Paris : La Découverte & Syros, 2001 . - 298 p.. - (Sciences humaines et sociales; 102) . ISBN : 978-2-7071-3381-6 Idioma : Francés (fre) Palabras clave: Mythe : interprétation  Mythe : Grèce Clasificación: 290 Autres religions et religion comparée Resumen: En 1972, Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet faisaient paraître Mythe et tragédie en Grèce ancienne, un recueil de sept études qui s'efforce de soumettre les textes antiques à l'analyse structurale, à une recherche de l'intention littéraire et au démontage sociologique. Cette triple approche n'est pas appliquée au mythe lui-même, mais aux tragédies en ce que chacune a de singulier, considérée comme « phénomène indissolublement social, esthétique et psychologique ». Paru quatorze ans plus tard, Mythe et tragédie II élargit la perspective choisie et centre l'analyse sur les dieux de la tragédie du Ve siècle, et en particulier sur le dieu du théâtre, le dieu au masque: Dionysos. Au-delà du théâtre classique, les auteurs se demandent pourquoi ce classicisme est devenu notre classicisme. Ces deux ouvrages sont aujourd'hui devenus des références incontournables pour tous les étudiants et les chercheurs en histoire ancienne, et au-delà, pour tous ceux qui s'intéressent aux rôles et aux structures des mythes. Sous niveau : Sin asignar Index niveau : Sin asignar

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Les ruses de l'intelligence / Marcel Detienne

Público ISBD Título : Les ruses de l'intelligence : la mètis des grecs Tipo de documento: texto impreso Autores: Marcel Detienne (1935-2019), Autor ; Jean-Pierre Vernant (1914-2007), Autor Editorial: Paris : Flammarion Fecha de publicación: 1974 Colección: Champs num. 36 Número de páginas: 316 p. ISBN/ISSN/DL: 600-00000007787 Idioma : Francés (fre) Palabras clave: Anthropologie : Grèce antique  Anthropologie structurale Clasificación: 306 Culture et normes de comportement : anthropologie sociale et culturelle. Folklore, voir 390 Resumen: La mètis des Grecs ou intelligence de la ruse s'exerçait sur des plans très divers mais toujours à des fins pratiques : savoir-faire de l'artisan, habileté du sophiste, prudence du politique ou art du pilote dirigeant son navire. La mètis impliquait ainsi une série d'attitudes mentales combinant le flair, la sagacité, la débrouillardise... Multiple et polymorphe, elle s'appliquait à des réalités mouvantes qui ne se prêtent ni à la mesure précise ni au raisonnement rigoureux. Engagée dans le devenir et l'action, cette forme d'intelligence a été, à partir du ve siècle, refoulée dans l'ombre par les philosophes. Au nom d'une métaphysique de l'être et de l'immuable, le savoir conjectural et la connaissance oblique des habiles et des prudents furent rejetés du côté du non-savoir. Reconnaître le champ de la mètis, ses marques << en creux >> aux différents niveaux de pratique et de pensée de la société grecque - de la chasse à la médecine, de la pêche à la rhétorique c'est, pour les auteurs de ce livre, réhabiliter une «catégorie >> que les hellénistes modernes ont largement méconnue. Sans doute parce qu'ils entendaient rester fidèles à une certaine image que la pensée grecque triomphante avait donnée d'elle-même et de la vérité. Sous niveau : Sin asignar Index niveau : Sin asignar Les ruses de l'intelligence : la mètis des grecs [texto impreso] / Marcel Detienne (1935-2019), Autor ; Jean-Pierre Vernant (1914-2007), Autor . - Paris : Flammarion, 1974 . - 316 p.. - (Champs; 36) . ISSN : 600-00000007787 Idioma : Francés (fre) Palabras clave: Anthropologie : Grèce antique  Anthropologie structurale Clasificación: 306 Culture et normes de comportement : anthropologie sociale et culturelle. Folklore, voir 390 Resumen: La mètis des Grecs ou intelligence de la ruse s'exerçait sur des plans très divers mais toujours à des fins pratiques : savoir-faire de l'artisan, habileté du sophiste, prudence du politique ou art du pilote dirigeant son navire. La mètis impliquait ainsi une série d'attitudes mentales combinant le flair, la sagacité, la débrouillardise... Multiple et polymorphe, elle s'appliquait à des réalités mouvantes qui ne se prêtent ni à la mesure précise ni au raisonnement rigoureux. Engagée dans le devenir et l'action, cette forme d'intelligence a été, à partir du ve siècle, refoulée dans l'ombre par les philosophes. Au nom d'une métaphysique de l'être et de l'immuable, le savoir conjectural et la connaissance oblique des habiles et des prudents furent rejetés du côté du non-savoir. Reconnaître le champ de la mètis, ses marques << en creux >> aux différents niveaux de pratique et de pensée de la société grecque - de la chasse à la médecine, de la pêche à la rhétorique c'est, pour les auteurs de ce livre, réhabiliter une «catégorie >> que les hellénistes modernes ont largement méconnue. Sans doute parce qu'ils entendaient rester fidèles à une certaine image que la pensée grecque triomphante avait donnée d'elle-même et de la vérité. Sous niveau : Sin asignar Index niveau : Sin asignar

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