TÃtulo : |
Le voile d'Isis : essai sur l'histoire de l'idée de nature |
Tipo de documento: |
texto impreso |
Autores: |
Pierre Hadot (1922-2010), Autor |
Editorial: |
Paris : Gallimard |
Fecha de publicación: |
2004 |
Colección: |
Folio essais num. 502 |
Número de páginas: |
515 p. |
ISBN/ISSN/DL: |
978-2-07-035654-6 |
Idioma : |
Francés (fre) |
Palabras clave: |
Philosophie Nature |
Clasificación: |
100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie |
Resumen: |
Un aphorisme hante la philosophie occidentale : celui d'Héraclite, qui veut que « la Nature aime à se voiler ». La formule, déployée par Pierre Hadot dans l'histoire de l'Occident, aura justifié, par suite de contresens créateurs, l'attitude prométhéenne — l'homme doit se rendre maître et possesseur de la Nature — comme l'attitude orphique — nul ne peut soulever le voile des mystères de la Nature, sinon le poète et l'artiste. Près de vingt-cinq siècles durant, il n'aura jamais cessé de tracer des perspectives nouvelles sur la réalité et de révéler les attitudes les plus diverses à l'égard de la Nature : tout ce qui naît tend à mourir; la Nature s'enveloppe dans des formes sensibles et dans des mythes; elle cache en elle des vertus occultes; l'Être est originellement dans un état de contraction et de non-déploiement et se dévoile en se voilant. Ainsi l'aphorisme confirme le propos de Nietzsche : « Une bonne sentence est trop dure à la dent du temps et tous les millénaires n'arrivent pas à la consommer, bien qu'elle serve à tout moment de nourriture. » |
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Le voile d'Isis : essai sur l'histoire de l'idée de nature [texto impreso] / Pierre Hadot (1922-2010), Autor . - Paris : Gallimard, 2004 . - 515 p.. - ( Folio essais; 502) . ISBN : 978-2-07-035654-6 Idioma : Francés ( fre)
Palabras clave: |
Philosophie Nature |
Clasificación: |
100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie |
Resumen: |
Un aphorisme hante la philosophie occidentale : celui d'Héraclite, qui veut que « la Nature aime à se voiler ». La formule, déployée par Pierre Hadot dans l'histoire de l'Occident, aura justifié, par suite de contresens créateurs, l'attitude prométhéenne — l'homme doit se rendre maître et possesseur de la Nature — comme l'attitude orphique — nul ne peut soulever le voile des mystères de la Nature, sinon le poète et l'artiste. Près de vingt-cinq siècles durant, il n'aura jamais cessé de tracer des perspectives nouvelles sur la réalité et de révéler les attitudes les plus diverses à l'égard de la Nature : tout ce qui naît tend à mourir; la Nature s'enveloppe dans des formes sensibles et dans des mythes; elle cache en elle des vertus occultes; l'Être est originellement dans un état de contraction et de non-déploiement et se dévoile en se voilant. Ainsi l'aphorisme confirme le propos de Nietzsche : « Une bonne sentence est trop dure à la dent du temps et tous les millénaires n'arrivent pas à la consommer, bien qu'elle serve à tout moment de nourriture. » |
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