| TÃtulo : |
Le crépuscule de la raison : W. Benjamin, T. W. Adorno, M. Horkheimer et E. Levinas face à la catastrophe |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Orietta Ombrosi, Autor |
| Fecha de publicación: |
2007 |
| Número de páginas: |
192 p. |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-2-7056-6616-3 |
| Idioma : |
Francés (fre) |
| Palabras clave: |
Philosophie : École de Francfort Shoah |
| Clasificación: |
190 Philosophie occidentale moderne |
| Resumen: |
<<< Penser le désastre >>> est l'injonction première de la pensée confrontée à l'épreuve de la Catastrophe qui s'abattit sur les Juifs d'Europe durant la période hitlérienne. Penser le désastre, c'est, d'une part, comprendre pourquoi la Shoah a pu se produire dans cette Europe civilisée, pétrie dans l'idéal de la raison humaine et les valeurs du progrès et des Lumières; et d'autre part, c'est penser la possibilité d'un avenir pour la philosophie. En effet, les penseurs de l'après-désastre ne peuvent faire l'économie de cette interrogation critique et radicale: est-il encore possible de philosopher ? Et si oui, comment faire ? Comment penser philosophiquement ?
Theodor Adorno, Max Horkheimer, Emmanuel Levinas et Walter Benjamin ont eu le courage, la force, l'acuité - parfois seulement le désespoir de penser ce qui s'était passé. Mus par l'indignation et le désir de témoigner, ils ont ressenti l'urgence de confronter leur pensée avec le cri d'agonie des morts d'Auschwitz. |
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Le crépuscule de la raison : W. Benjamin, T. W. Adorno, M. Horkheimer et E. Levinas face à la catastrophe [texto impreso] / Orietta Ombrosi, Autor . - 2007 . - 192 p. ISBN : 978-2-7056-6616-3 Idioma : Francés ( fre)
| Palabras clave: |
Philosophie : École de Francfort Shoah |
| Clasificación: |
190 Philosophie occidentale moderne |
| Resumen: |
<<< Penser le désastre >>> est l'injonction première de la pensée confrontée à l'épreuve de la Catastrophe qui s'abattit sur les Juifs d'Europe durant la période hitlérienne. Penser le désastre, c'est, d'une part, comprendre pourquoi la Shoah a pu se produire dans cette Europe civilisée, pétrie dans l'idéal de la raison humaine et les valeurs du progrès et des Lumières; et d'autre part, c'est penser la possibilité d'un avenir pour la philosophie. En effet, les penseurs de l'après-désastre ne peuvent faire l'économie de cette interrogation critique et radicale: est-il encore possible de philosopher ? Et si oui, comment faire ? Comment penser philosophiquement ?
Theodor Adorno, Max Horkheimer, Emmanuel Levinas et Walter Benjamin ont eu le courage, la force, l'acuité - parfois seulement le désespoir de penser ce qui s'était passé. Mus par l'indignation et le désir de témoigner, ils ont ressenti l'urgence de confronter leur pensée avec le cri d'agonie des morts d'Auschwitz. |
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