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Monograph: texto impresoLa fuerza de existir / Michel Onfray
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Título : La fuerza de existir : manifiesto hedonista
Tipo de documento: texto impreso
Autores: Michel Onfray (1959-....)
Mención de edición: 1 ed.
Editorial: Barcelona : Anagrama
Fecha de publicación: 2008
Colección: Colección argumentos num. 374
Número de páginas: 228 p.
Il.: couv. ill. en coul.
Dimensiones: 22 cm
ISBN/ISSN/DL: 84-339-7316-9
Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre)
Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France
Resumen: Onfray es el académico que sale a la calle para decirle al mundo: la historia del pensamiento que os han contado es sólo la más conveniente a la serenidad de los poderosos. Al idealismo de Platón, de los Padres de la Iglesia y de Kant se opone otra línea que no ve el cuerpo y el placer como un obstáculo para el conocimiento, sino todo lo contrario. En el primer capítulo, el filósofo se presenta en carne viva: «Fallecí a la edad de diez años...» Es el momento en que ingresa en el orfanato. Los tormentos de aquellos años muestran cómo el cuerpo del filósofo es la matriz y la materia de que están hechas las ideas. Nietzsche es la figura tutelar de esta contrafilosofía, pero también Montaigne, Pascal, e incluso Descartes. En las dos palabras que integran el subtítulo de esta obra, Manifiesto hedonista, está el programa de la labor que Onfray viene realizando. «Manifiesto» por su potencia política y «hedonista» por su reivindicación del potencial liberador del placer y de la necesidad de romper con la tradición que nos ha hecho creer que el mundo material no cabe en el cielo de las ideas.
La fuerza de existir : manifiesto hedonista [texto impreso] / Michel Onfray (1959-....)  . -  1 ed. . - Barcelona : Anagrama, 2008 . - 228 p. : couv. ill. en coul. ; 22 cm. - (Colección argumentos; 374) .
ISBN : 84-339-7316-9
Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre)
Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France
Resumen: Onfray es el académico que sale a la calle para decirle al mundo: la historia del pensamiento que os han contado es sólo la más conveniente a la serenidad de los poderosos. Al idealismo de Platón, de los Padres de la Iglesia y de Kant se opone otra línea que no ve el cuerpo y el placer como un obstáculo para el conocimiento, sino todo lo contrario. En el primer capítulo, el filósofo se presenta en carne viva: «Fallecí a la edad de diez años...» Es el momento en que ingresa en el orfanato. Los tormentos de aquellos años muestran cómo el cuerpo del filósofo es la matriz y la materia de que están hechas las ideas. Nietzsche es la figura tutelar de esta contrafilosofía, pero también Montaigne, Pascal, e incluso Descartes. En las dos palabras que integran el subtítulo de esta obra, Manifiesto hedonista, está el programa de la labor que Onfray viene realizando. «Manifiesto» por su potencia política y «hedonista» por su reivindicación del potencial liberador del placer y de la necesidad de romper con la tradición que nos ha hecho creer que el mundo material no cabe en el cielo de las ideas.
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