| TÃtulo de serie: |
Contrahistoria de la filosofia, II |
| TÃtulo : |
El Cristianismo Hedonista |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Michel Onfray (1959-....), Autor |
| Editorial: |
Barcelona : Anagrama |
| Fecha de publicación: |
2007 |
| Número de páginas: |
339 p. |
| Il.: |
couv. ill. en coul. |
| Dimensiones: |
22 cm |
| ISBN/ISSN/DL: |
84-339-6265-5 |
| Idioma : |
Español (spa) Idioma original : Francés (fre) |
| Clasificación: |
194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France |
| Resumen: |
El gnosticismo licencioso, contemporáneo de los Padres de la Iglesia y practicado por una rama de los seguidores de Plotino, opone al ascetismo platónico practicado por los cristianos una consideración del mundo material como sede y posibilidad del saber verdadero, no como una carga o una diabólica tentación. AsÃ, mientras «Platón enseña que el sabio aspira a la muerte para no tener que soportar el peso de su cuerpo y de su materia, que toda empresa filosófica consiste en liberar el alma de la carne... ValentÃn, BasÃlides, Carpócrates, Epifanio y otros celebran banquetes, copulan, se masturban» probando que «el platonismo puede no ser ascético y hasta ser francamente hedonista, ¡siempre que abandone lo esencial de la doctrina de Platón!». Más tardÃamente, Simón el Mago, Bentivenga de Gubbio, Heilwige de Bratislava, Lorenzo Valla (creados del cristianismo epicúreo) y Marsilio Ficino también forman parte de esta troupe de santos heréticos y contemplativos voluptuosos que Onfray hace desfilar ante nuestros ojos sorprendidos y cautivados. No hay otro pensador, en el mundo actual, capaz de inquietarnos, provocarnos |
Contrahistoria de la filosofia, II. El Cristianismo Hedonista [texto impreso] / Michel Onfray (1959-....), Autor . - Barcelona : Anagrama, 2007 . - 339 p. : couv. ill. en coul. ; 22 cm. ISBN : 84-339-6265-5 Idioma : Español ( spa) Idioma original : Francés ( fre)
| Clasificación: |
194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France |
| Resumen: |
El gnosticismo licencioso, contemporáneo de los Padres de la Iglesia y practicado por una rama de los seguidores de Plotino, opone al ascetismo platónico practicado por los cristianos una consideración del mundo material como sede y posibilidad del saber verdadero, no como una carga o una diabólica tentación. AsÃ, mientras «Platón enseña que el sabio aspira a la muerte para no tener que soportar el peso de su cuerpo y de su materia, que toda empresa filosófica consiste en liberar el alma de la carne... ValentÃn, BasÃlides, Carpócrates, Epifanio y otros celebran banquetes, copulan, se masturban» probando que «el platonismo puede no ser ascético y hasta ser francamente hedonista, ¡siempre que abandone lo esencial de la doctrina de Platón!». Más tardÃamente, Simón el Mago, Bentivenga de Gubbio, Heilwige de Bratislava, Lorenzo Valla (creados del cristianismo epicúreo) y Marsilio Ficino también forman parte de esta troupe de santos heréticos y contemplativos voluptuosos que Onfray hace desfilar ante nuestros ojos sorprendidos y cautivados. No hay otro pensador, en el mundo actual, capaz de inquietarnos, provocarnos |
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Contrahistoria de la filosofia, II. El Cristianismo Hedonista