| TÃtulo : |
Rêves d'un visionnaire |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Emmanuel Kant (1724-1804), Autor ; François Courtès (1920-2019), Traductor |
| Mención de edición: |
3 ed. |
| Editorial: |
Paris : Librairie philosophique J. Vrin |
| Fecha de publicación: |
1989 |
| Colección: |
Bibliothèque des textes philosophiques |
| Número de páginas: |
195 p. |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-2-7116-0437-1 |
| Idioma : |
Francés (fre) Idioma original : Alemán (ger) |
| Palabras clave: |
Philosophie : idéalisme allemand |
| Clasificación: |
100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie |
| Resumen: |
Lieux communs, idées reçues : le rire et la satire, qui sont actes de désespoir, sacrifient la philosophie à la gloriole littéraire; cette désertion sera mal vue; il ne s'imposait pas de lire Swedenborg. Mais si, justement, il fallait. A la demande même de la philosophie, et tant pis pour le philosophe. Parce que la vision localise, le visionnaire soumet les esprits à l'espace; toute substance est quelque part : cet axiome de Crusius donne raison à Swedenborg. Si l'on ne se défait pas du primat de l'espace, il n'est pas de métaphysique qui ne s'expose à le rejoindre. Et comment s'en déferait-il, celui qui a écrit (dans la crainte) une Théorie du ciel fondée sur l'attraction? Une doctrine pour les griffons et une autre pour les chevaux? Une déduction de l'espace à partir de l'interaction? Mais qu'est-ce qui permet la liaison du divers? La galerie que jalonne l'unique fondement possible part de la thèse d'habilitation et va aux Rêves d'un visionnaire, en quête du filon de 1770. Navré que Mendelssohn ait ressenti comme une agression ce compte rendu ravageur, Kant explique une fois pour toutes : « à mon sens tout revient à chercher les données de ce problème : comment est-ce que l'âme est présente dans le monde, que ce soit aux natures matérielles ou aux autres, qui sont de son espèce ? ». |
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Rêves d'un visionnaire [texto impreso] / Emmanuel Kant (1724-1804), Autor ; François Courtès (1920-2019), Traductor . - 3 ed. . - Paris : Librairie philosophique J. Vrin, 1989 . - 195 p.. - ( Bibliothèque des textes philosophiques) . ISBN : 978-2-7116-0437-1 Idioma : Francés ( fre) Idioma original : Alemán ( ger)
| Palabras clave: |
Philosophie : idéalisme allemand |
| Clasificación: |
100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie |
| Resumen: |
Lieux communs, idées reçues : le rire et la satire, qui sont actes de désespoir, sacrifient la philosophie à la gloriole littéraire; cette désertion sera mal vue; il ne s'imposait pas de lire Swedenborg. Mais si, justement, il fallait. A la demande même de la philosophie, et tant pis pour le philosophe. Parce que la vision localise, le visionnaire soumet les esprits à l'espace; toute substance est quelque part : cet axiome de Crusius donne raison à Swedenborg. Si l'on ne se défait pas du primat de l'espace, il n'est pas de métaphysique qui ne s'expose à le rejoindre. Et comment s'en déferait-il, celui qui a écrit (dans la crainte) une Théorie du ciel fondée sur l'attraction? Une doctrine pour les griffons et une autre pour les chevaux? Une déduction de l'espace à partir de l'interaction? Mais qu'est-ce qui permet la liaison du divers? La galerie que jalonne l'unique fondement possible part de la thèse d'habilitation et va aux Rêves d'un visionnaire, en quête du filon de 1770. Navré que Mendelssohn ait ressenti comme une agression ce compte rendu ravageur, Kant explique une fois pour toutes : « à mon sens tout revient à chercher les données de ce problème : comment est-ce que l'âme est présente dans le monde, que ce soit aux natures matérielles ou aux autres, qui sont de son espèce ? ». |
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