| TÃtulo : |
L'Être et le néant : essai d'ontologie phénoménologique |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Jean-Paul Sartre (1905-1980), Autor |
| Editorial: |
Paris : Gallimard |
| Fecha de publicación: |
1976 |
| Colección: |
Collection Tel num. 1 |
| Número de páginas: |
691 p. |
| Il.: |
couv. ill. en coul. |
| Dimensiones: |
19 cm |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-2-07-029388-9 |
| Idioma : |
Francés (fre) |
| Clasificación: |
110 Métaphysique ((philosophie spéculative) |
| Resumen: |
"L'être ne saurait engendrer que l'être et, si l'homme est englobé dans ce processus de génération, il ne sortira de lui que de l'être. S'il doit pouvoir interroger sur ce processus, c'est-à -dire le mettre en question, il faut qu'il puisse le tenir sous sa vue comme un ensemble, c'est-à -dire se mettre lui-même en dehors de l'être et du même coup affaiblir la structure d'être de l'être. Toutefois il n'est pas donné à la "réalité humaine" d'anéantir, même provisoirement, la masse d'être qui est posée en face d'elle.
Ce qu'elle peut modifier, c'est son rapport avec cet être. Pour elle, mettre hors de circuit un existant particulier, c'est se mettre elle-même hors de circuit par rapport à cet existant. En ce cas elle lui échappe, elle est hors d'atteinte, il ne saurait agir sur elle, elle s'est retirée par-delà un néant. Cette possibilité pour la réalité humaine de sécréter un néant qui l'isole, Descartes, après les Stoïciens, lui a donné un nom : c'est la liberté", Jean-Paul Sartre. |
| Nota de contenido: |
Centro de recursos Cali posee una edición especial de 1986 |
| Sous niveau : |
d |
| Index niveau : |
Sin asignar |
L'Être et le néant : essai d'ontologie phénoménologique [texto impreso] / Jean-Paul Sartre (1905-1980), Autor . - Paris : Gallimard, 1976 . - 691 p. : couv. ill. en coul. ; 19 cm. - ( Collection Tel; 1) . ISBN : 978-2-07-029388-9 Idioma : Francés ( fre)
| Clasificación: |
110 Métaphysique ((philosophie spéculative) |
| Resumen: |
"L'être ne saurait engendrer que l'être et, si l'homme est englobé dans ce processus de génération, il ne sortira de lui que de l'être. S'il doit pouvoir interroger sur ce processus, c'est-à -dire le mettre en question, il faut qu'il puisse le tenir sous sa vue comme un ensemble, c'est-à -dire se mettre lui-même en dehors de l'être et du même coup affaiblir la structure d'être de l'être. Toutefois il n'est pas donné à la "réalité humaine" d'anéantir, même provisoirement, la masse d'être qui est posée en face d'elle.
Ce qu'elle peut modifier, c'est son rapport avec cet être. Pour elle, mettre hors de circuit un existant particulier, c'est se mettre elle-même hors de circuit par rapport à cet existant. En ce cas elle lui échappe, elle est hors d'atteinte, il ne saurait agir sur elle, elle s'est retirée par-delà un néant. Cette possibilité pour la réalité humaine de sécréter un néant qui l'isole, Descartes, après les Stoïciens, lui a donné un nom : c'est la liberté", Jean-Paul Sartre. |
| Nota de contenido: |
Centro de recursos Cali posee una edición especial de 1986 |
| Sous niveau : |
d |
| Index niveau : |
Sin asignar |
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111 Ontologie
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