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Contrahistoria de la filosofia |
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Título de serie: Contrahistoria de la filosofia, 4 Título : Los ultras de las Luces Tipo de documento: texto impreso Autores: Michel Onfray (1959-....), Autor ; Marco Aurelio Galmarini, Traductor Editorial: Barcelona : Anagrama Fecha de publicación: 2010 Número de páginas: 340 p. Il.: couv. ill. en coul. Dimensiones: 22 cm ISBN/ISSN/DL: 84-339-6303-1 Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre) Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France Resumen: Los tres primeros volúmenes de esta Contrahistoria de la filosofía exploran los «ángulos muertos» de la filosofía oficial y universitaria, de Demócrito a los cristianos hedonistas, de Epicuro a Montaigne, de los libertinos barrocos a Spinoza. Este cuarto volumen, sobre el Siglo de las Luces, muestra cómo Voltaire y Rousseau fustigan a los ateos y cómo la Enciclopedia quiere eliminarlos, además de iluminar la formulación de un pensamiento hedonista, materialista y revolucionario, pero no al modo en que ha querido presentarlo la historiografía marxista. Los «ultras de las Luces» definen una radicalidad materialista, con Meslier y La Mettrie, y una nueva sensibilidad, el utilitarismo francés, encarnado en Maupertuis, Helvecio y D’Holbach. Finalmente, este volumen señala el pensamiento feudal de un marqués de Sade, precursor del fascismo, y no el liberador glorificado. «Aborda la filosofía bajo el ángulo de la felicidad y el hedonismo antes que de la razón y la metafísica» (François Busnel, Lire); «Lo que hace Michel Onfray no es sólo legítimo, sino también muy necesario» (Robert Maggiori, Libération) Contrahistoria de la filosofia, 4. Los ultras de las Luces [texto impreso] / Michel Onfray (1959-....), Autor ; Marco Aurelio Galmarini, Traductor . - Barcelona : Anagrama, 2010 . - 340 p. : couv. ill. en coul. ; 22 cm.
ISBN : 84-339-6303-1
Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre)
Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France Resumen: Los tres primeros volúmenes de esta Contrahistoria de la filosofía exploran los «ángulos muertos» de la filosofía oficial y universitaria, de Demócrito a los cristianos hedonistas, de Epicuro a Montaigne, de los libertinos barrocos a Spinoza. Este cuarto volumen, sobre el Siglo de las Luces, muestra cómo Voltaire y Rousseau fustigan a los ateos y cómo la Enciclopedia quiere eliminarlos, además de iluminar la formulación de un pensamiento hedonista, materialista y revolucionario, pero no al modo en que ha querido presentarlo la historiografía marxista. Los «ultras de las Luces» definen una radicalidad materialista, con Meslier y La Mettrie, y una nueva sensibilidad, el utilitarismo francés, encarnado en Maupertuis, Helvecio y D’Holbach. Finalmente, este volumen señala el pensamiento feudal de un marqués de Sade, precursor del fascismo, y no el liberador glorificado. «Aborda la filosofía bajo el ángulo de la felicidad y el hedonismo antes que de la razón y la metafísica» (François Busnel, Lire); «Lo que hace Michel Onfray no es sólo legítimo, sino también muy necesario» (Robert Maggiori, Libération) Ejemplares(1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 201-00000002841 194 ONF V.4 Livre AF Medellín Centro Fond en espagnol Disponible
Título de serie: Contrahistoria de la filosofia, II Título : El Cristianismo Hedonista Tipo de documento: texto impreso Autores: Michel Onfray (1959-....), Autor Editorial: Barcelona : Anagrama Fecha de publicación: 2007 Número de páginas: 339 p. Il.: couv. ill. en coul. Dimensiones: 22 cm ISBN/ISSN/DL: 84-339-6265-5 Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre) Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France Resumen: El gnosticismo licencioso, contemporáneo de los Padres de la Iglesia y practicado por una rama de los seguidores de Plotino, opone al ascetismo platónico practicado por los cristianos una consideración del mundo material como sede y posibilidad del saber verdadero, no como una carga o una diabólica tentación. Así, mientras «Platón enseña que el sabio aspira a la muerte para no tener que soportar el peso de su cuerpo y de su materia, que toda empresa filosófica consiste en liberar el alma de la carne... Valentín, Basílides, Carpócrates, Epifanio y otros celebran banquetes, copulan, se masturban» probando que «el platonismo puede no ser ascético y hasta ser francamente hedonista, ¡siempre que abandone lo esencial de la doctrina de Platón!». Más tardíamente, Simón el Mago, Bentivenga de Gubbio, Heilwige de Bratislava, Lorenzo Valla (creados del cristianismo epicúreo) y Marsilio Ficino también forman parte de esta troupe de santos heréticos y contemplativos voluptuosos que Onfray hace desfilar ante nuestros ojos sorprendidos y cautivados. No hay otro pensador, en el mundo actual, capaz de inquietarnos, provocarnos Contrahistoria de la filosofia, II. El Cristianismo Hedonista [texto impreso] / Michel Onfray (1959-....), Autor . - Barcelona : Anagrama, 2007 . - 339 p. : couv. ill. en coul. ; 22 cm.
ISBN : 84-339-6265-5
Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre)
Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France Resumen: El gnosticismo licencioso, contemporáneo de los Padres de la Iglesia y practicado por una rama de los seguidores de Plotino, opone al ascetismo platónico practicado por los cristianos una consideración del mundo material como sede y posibilidad del saber verdadero, no como una carga o una diabólica tentación. Así, mientras «Platón enseña que el sabio aspira a la muerte para no tener que soportar el peso de su cuerpo y de su materia, que toda empresa filosófica consiste en liberar el alma de la carne... Valentín, Basílides, Carpócrates, Epifanio y otros celebran banquetes, copulan, se masturban» probando que «el platonismo puede no ser ascético y hasta ser francamente hedonista, ¡siempre que abandone lo esencial de la doctrina de Platón!». Más tardíamente, Simón el Mago, Bentivenga de Gubbio, Heilwige de Bratislava, Lorenzo Valla (creados del cristianismo epicúreo) y Marsilio Ficino también forman parte de esta troupe de santos heréticos y contemplativos voluptuosos que Onfray hace desfilar ante nuestros ojos sorprendidos y cautivados. No hay otro pensador, en el mundo actual, capaz de inquietarnos, provocarnos Ejemplares(1)
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Título de serie: Contrahistoria de la filosofia, III Título : Los Libertinos Barrocos Tipo de documento: texto impreso Autores: Michel Onfray (1959-....), Autor ; Marco Aurelio Galmarini, Traductor Editorial: Barcelona : Anagrama Fecha de publicación: 2009 Número de páginas: 312 p. Il.: couv. ill. en coul. Dimensiones: 22 cm ISBN/ISSN/DL: 84-339-6284-1 Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre) Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France Resumen: Ésta es la tercera pieza del gran edificio de la contrahistoria de la filosofía que Michel Onfray levanta a contracorriente de los manuales al uso, después de haber sacado a la luz a los «proscritos» y los «malditos» de la historia racionalista, idealista y cristiana de la Antigüedad y la Edad Media: los materialistas y los hedonistas. En Los libertinos barrocos se ocupa del siglo XVII francés, deconstruyendo los mitos y las leyendas de la historia oficial y descubriendo una constelación de «libertinos barrocos», los protagonistas de una importante revolución. Defienden un pensamiento inspirado en el relativismo y el perspectivismo, son partidarios del nuevo modelo científico, escépticos en materia de religión, que no desdeñan del todo, pero que matizan y reivindican la plena libertad filosófica, que combinan con su apoyo a la moral epicúrea y el sensualismo. «Un documento capital. Por fin aparece una historia de la filosofía que evoca los “continentes” perdidos y aborda la filosofía bajo el ángulo de la felicidad y el hedonismo antes que de la razón y la metafísica» (François Busnel, Lire). Contrahistoria de la filosofia, III. Los Libertinos Barrocos [texto impreso] / Michel Onfray (1959-....), Autor ; Marco Aurelio Galmarini, Traductor . - Barcelona : Anagrama, 2009 . - 312 p. : couv. ill. en coul. ; 22 cm.
ISBN : 84-339-6284-1
Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre)
Clasificación: 194 Philosophie occidentale moderne et philosophies non orientales: France Resumen: Ésta es la tercera pieza del gran edificio de la contrahistoria de la filosofía que Michel Onfray levanta a contracorriente de los manuales al uso, después de haber sacado a la luz a los «proscritos» y los «malditos» de la historia racionalista, idealista y cristiana de la Antigüedad y la Edad Media: los materialistas y los hedonistas. En Los libertinos barrocos se ocupa del siglo XVII francés, deconstruyendo los mitos y las leyendas de la historia oficial y descubriendo una constelación de «libertinos barrocos», los protagonistas de una importante revolución. Defienden un pensamiento inspirado en el relativismo y el perspectivismo, son partidarios del nuevo modelo científico, escépticos en materia de religión, que no desdeñan del todo, pero que matizan y reivindican la plena libertad filosófica, que combinan con su apoyo a la moral epicúrea y el sensualismo. «Un documento capital. Por fin aparece una historia de la filosofía que evoca los “continentes” perdidos y aborda la filosofía bajo el ángulo de la felicidad y el hedonismo antes que de la razón y la metafísica» (François Busnel, Lire). Ejemplares(2)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 104-00000004941 940.1 ONF Livre AF Bogotá Chicó Fond en espagnol Disponible 201-00000002560 194 ONF V.3 Livre AF Medellín Centro Fond en espagnol Disponible
